بيان صادر عن عدد من المراكز الإسلامية السويدية وأئمة مساجدها ودعاتها بخصوص العمل بالحساب

Views : 15499

التصنيف

الكومبس – ستوكهولم: تسلمت شبكة الكومبس الإعلامية البيان التالي الصادر عن عدد من المراكز الإسلامية السويدية وأئمة مساجدها ودعاتها بخصوص العمل بالحساب، ننشره نصّاً كما وردنا من المصدر:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد

قال الله تعالى: وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَينَاتُ وَأُولََٰئِكَ لَهُمْ عَذَاب عَظِيم آل عمران 105 .

وإن الله تعالى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليبيَّن للناس ما اختلفوا فيه، فبيَّنَ أصولَ الدِين وفروعَهُ، وأَنزل معهُ الكتابَ بِالْحَقِ ليحكمَ بين الناس فيما اختلفوا فيه.

فكان من أصول أهل العلم والإيمان: كل يؤخذ من قوله ويُتْرك إلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلَّم . لأنه المعصوم في – -حكمه، وكلامه، وتبليغه، بخلاف غيره. وحرصا من أعلى وحدة الصف واجتماع الكلمة نؤكد على الأني:

  1. أن ما دل عليه القرآن والسنة وفعل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، وما عليه أئمة المذاهب الأربعة وجمهور أهل العلم وهو الراجح هو إثبات دخول الشهر بالرؤية لا بالحساب فعدول النبي والصحابة وخيار أهل القرون المفضلة عن الحساب الذي كان معروفا في عصرهم، إلى الرؤية يبين بوضوح أن القول بخلافه مرجوح لا تقوم به حجة.
  2. أن المجامع الفقهية في أغلب الدول الإسلامية تقول بالعمل بالرؤية لا بالحساب وأنها الأصل ومن ذلك :
  • الأزهر الشريف حيث قال الشيخ جاد الحق علي جاد الحق اذا لم تثبت رؤية الهلال بأى سبب أو مانع كان على الناس اكمال عدة شعبان ثلاثين يوما.
  • مجلس المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي في دورته الرابعة المنعقدة بمكة المكرمة 27 / 4 / 1401هـ الموافق 22 / 2 / 1981 . حيث قرر أن ابتداء شهر رمضان وانتهاءه على أساس الرؤية الشرعية وفقا لعموم الأدلة الشرعية. وكذلك في قرار رقم: (10) ورقم (16) في بيان توحيد الأهلة من عدمه حيث قال إن الإسلام دين يسر وسماحة، تقبله الفطرة السليمة، والعقول المستقيمة، لموافقته للمصالح، وأن دخول الشهر يثبت بالرؤية البصرية لا على اعتماد الحساب الفلكي، كما تشهد به الأدلة الشرعية القاطعة.
  • مجلس مجمع الفقه الإسلامي الدولي في مؤتمره الثالث المنعقد في عمان/ الأردن من 8 – 13 صفر 1407هـ، الموافق 11– 16 تشرين الأول ) أكتوبر ( 1986 م، في النقطة الثانية من قراره قرر أنه يجب الاعتماد على الرؤية، ويستعان بالحساب الفلكي والمراصد، مراعاة للأحاديث النبوية، والحقائق العلمية.
  • دار الإفتاء المصرية وضعت من ضمن الشروط لإثبات دخول الشهر وخروجه أن المعتمد هو الرؤية البصرية الصحيحة، وأن الحساب الفلكي القطعي لا يثبت، واذا نفى إمكانية الرؤية يكون اكمال الشهر ثلاثين، وإذا لم ينفِ ذلك فالاعتماد حينئذٍ على الرؤية البصرية.
  • مركز الفلك الدولي والذي اصدر التقويم الهجري العالمي عبر لجنة “الأهلة و التقاويم و المواقيت” التابعة للاتحاد العربي لعلوم الفضاء و الفلك ) AUASS ( ، و الذي تم اعتماده من قبل الاتحاد خلال المؤتمر الفلكي الإسلامي الثاني الموسوم ب ” التطبيقات الفلكية في الشريعة الإسلامية ” و الذي عقد في عمان ، الأردن في الفترة 29 – 31 تشرين أول / أكتوبر 2001 والذي قال بأنه يمكن ان يثبت الحساب أن بعض الدول يمكن أن تبدأ الشهر بيوم، بينما تبدأ دول أخرى الشهر باليوم الذي يليه. و لكن لن يكون هناك فرق أكثر من يوم مدني واحد بين أي دولتين في بداية الشهر .

وهذا يعني أنه لا يعول على أن يكون الحساب الفلكي هو الأصل في دخول الشهر، إنما يكون المعتبر في ذلك ما ائتلفت عليه قلوب المسلمين، من أتباع الطريقة التي حدَّدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي إما برؤية الهلال بعد غروب شمس يوم التاسع والعشرين من الشهر الهجري، وإمَّا بإكمال العدةِ ثلاثين يوما إِنْ تعذرت رؤيته بالعين المجردة أو بالمراصد المتاحة مستفيدين من الحاسب الفلكي في تحديد الجهة التي يمكن من خلالها رصد الأهلةِ.

وبناء على ما تقدم فإن هذا الجمع من المراكز والجمعيات والأئمة والدعاة يدعون المسلمين في مملكة السويد خاصة وفي أوروبا عامة إلى التمسك بالنص النبوي المتاح لكل الناس والذي يستوي فيه العالمُ بالحساب وغيرُ العالم فيه والتزامَ الرؤية البصرية أو التلسكوبية في إثبات الشهور الهجرية، وأن يتابعوا مرصد أم القرى مهبط الوحي وقبلة المسلمين أحياءً وأمواتا.

ونظرا لتَعذِر وجود هيئة رصدٍ للأهلة في البلاد الغربية كان اختيار مكة المكرمة مقدما على غيرها من عواصم العالم الإسلامي لما لها من عظمة ومكانة في نفوس المسلمين في العالم. وكذلك لأن المسلمين يتبعونها في دخول شهر ذي الحجة وصيام عرفات فضلًا عن وقوف الحجاج عليه. وكما جمعتنا رؤية هلال أم القرى في شهر ذي الحجة فليجمعنا هلالها في شهر رمضان، والله المستعان وعليه التكلان. سائلين الله أن يجمع كلمة المسلمين على الحق وأنْ يُهلَّ علينا شهر رمضان بالأمن والإيمان والنصر المبين.

الجمعيات الموقعة على البيان حتى الآن
  1. مسجد أهل السنة بيليفي
  2. الجمعيات الصومالية في ستوكهولم وعلى رأسها مسجد رينكبي
  3. l-Rahmah Förening – Västerås
  4. Al-Tawfiq – Västerås
  5. Västerås islamiska kultur förening – Västerås
  6. Pettersberg islamiska förening – Västerås
  7. Västerås unga – Västerås
  8. Halstahammar Somaliska förening – Halstahammar
  9. Fagersta Islamiska Center – Fagersta
  10. Aretiriska förening – Fagersta
  11. Surahammar Islamiska kultur center – Surahammar
  12. Avesta Islamiska Center – Avesta
  13. Sala Islamiska Center – Sala
  14. Multikulturella förening – kungsör
  15. Aycha moske – Norrköping
  16. Integration Förening I Skinnskatteberg
  17. Alquds kultur förening – Arboga
  18. Halstahammar islamiska förening
  19. Svensk senegambisk trossamfund – Stockholm
  20. Dahira manhajul slukq ( Mouridou Lahi) – Stockholm
  21. Touba Sweden – Stockholm
  22. Daara Alhagi Malick Sy – Stockholm
  23. Jamiatu Ansaaru Diin – Stockholm
  24. Gambiska Islamiska förbundet i Stockholm
  25. Svenskt Centrum för Culture upplysning och Dialog – Göteborg.
  26. Dairatul Ihlamul Islam Stockholm
  27. Islamiska center i Gävle
  28. Islamiska center I skutskär
  29. Islamiska förening I hofors
  30. Islamiska kultur center I sandviken
  31. Islamiska kultur förening I söderhamn
  32. Islamiska center i söderhamn
  33. Islamiska kultur center I Hudiksvall
  34. Islamiska förening I Ockelbo
  35. Bollnäs moske – Bollnäs
  36. Islamiska kultur center I Sundsval
  37. Islamiska förening I Tierp
  38. Gambianska svensk islamiska forening . Göteborg.
  39. Nour Drita – Malmö
  40. Aroma – Lund
  41. Durimi – Hörby
  42. Shpeto Rädda Dig – Hässleholm
  43. Koha- Ängelholm
  44. Islamsvänner – Göteborg
  45. Somaliska Muslimska Församling – Malmö
  46. Tomelilla Moske (sheikh abdulkader, sheikh Abdullah)
  47. Islamiska Kultur förening i Malmö (Wael Al-Shami)
  48. Moasisit Al-Salam Al-Ahwazia – Malmö
  49. Al-Nour Moske- Landskrona
  50. BKZ Förening Landskrona
  51. Ikraa Moske Landskrona
  52. UMF I Sverige
  53. Ahl-Alsunnah Moske Helsingborg
  54. Alforqan Moske Helsingborg
  55. Ardhemeria – Helsingborg
  56. Al-Andalus – Arlöv
  57. Islamiska Kultur Center I Lund
  58. Somaliska Kultur Förening – Malmö
  59. Bosniska Moske – Helsingborg
  60. Darulathar – Malmö
  61. Hodi – Malmö
  62. Svenska Jordanska Förening – Malmö
  63. Förening Alsadaqa – Klippan
  64. Vänskapsföreningen – Malmö
  65. Bilal Moske – Helsingborg
  66. Islamiska Kultur Center I Åstorp
  67. Islamiska Kulturföreningen i Märsta
  68. Stiftelsen Märsta Moské
  69. ISLAMGUIDEN
  70. Islamiskt kurdiskt kulturcentrum
  71. Islamiska Förening i Umeå
  72. Kultur Förening “Misk” – Kalmar
  73. Alyasamin Förening – Mönterås
  74. Kalmar Moske
  75. Vetlanda Moske
  76. Islamiska Förening – Vetlanda
  77. Somaliska Förening – Vetlanda
  78. Norrköping Moske
  79. Bosniska center – Norrk;ping
  80. Jönköping Islamiska center
  81. Imam Malek institut för moderation och förnyelse i Stockholm
  82. التجمع المغربي في السويد
  83. جمعية بسمة للمراة في استوكهولم
  84. جمعية الإصلاح في استوكهولم
  85. جمعية التضامن والتنمية في استوكهولم
  86. جمعية الفرقان في استوكهولم
  87. جمعية قطار المستقبل
  88. حركة التواصل الإسلامي في استوكهولم
  89. جمعية قطار المستقبل في استوكهولم
  90. FMF Göteborg
لتحميل بيان الجمعيات و المراكز الاسلامية حول العمل بالحساب بصيغة PDF من هنا